Arhiva forumului

Recent un frate ia zis la maicămea în biserică că cei care sunt creştini cu adevărat nu se mai îmbolnăvesc şi nu merg la medic iar ea s-a poticnit pentrucă toţi au fost de acord cu el. Aşa să fie?

Face rau mult Harry Potter in viata copiilor nostrii? Ce părere aveţi de acest personaj?

Prin anii 700, icoanele erau o caracteristică comună a vieţii spirituale ortodoxe în Imperiul Bizantin. Era şi timpul să izbucnească o mişcare împotriva icoanelor. Iconolasmul (mişcarea de „distrugere a icoanelor”) a început chiar din interiorul bisericii. Câţiva episcopi iconolaşti din Asia Mică (Turcia modernă) aveau încredinţarea că Biblia, în mod special Exodul 20:4, interzicea asemenea imagini:

„Să nu-ţi faci chip cioplit, nici vreo înfăţişare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau jos pe pământ, ...

Călugăria a luat naştere într-o dimineaţă de duminică a anului 270 sau 271, într-un sat egiptean. Pasajul din Evanghelie care a fost citit la slujbă în acea zi, cuprindea următoarele cuvinte: „Dacă vrei să fii desăvârşit, i-a zis Isus, du-te de vinde ce ai, dă la săraci, şi vei avea o comoară în cer! Apoi vino, şi urmează-Mă”(Matei 19:21). În mijlocul acelei adunări se afla un tânăr, pe nume Anton, care la auzirea acestor cuvinte, ...

Protestanţii şi ortodocşii nu sunt de acord cu catolicii, afirmând ca nu există purgatoriu. Ce părere aveţi există? Dacă da este el în domeniul spiritual sau aici pe Pământ, şi când credeţi că este cineva în "purgatoriu"?

Ideea de theosis sau a “divinizării” ocupă un loc central în ortodoxism. Aforismul senzaţional – atribuit multor părinţi ai bisericii timpurii, inclusiv promotorului trinitarianismului, Athanasius – concluzionează foarte bine această idee: „zéul a devenit om pentru ca oamenii să poată deveni zéi.”

De fapt, theosis se bucură de sprijin scriptural, după cum găsim scris în 2 Petru 1:4: „ ne-a dat făgăduinţele Lui nespus de mari şi scumpe, ca prin ele să vă faceţi părtaşi ...

Conform teologului ortodox John Meyendorff (d. 1992), „credinţa şi experienţa creştină nu pot fi compatibile în nici un mod cu noţiunea de sola scriptura” şi cu respingerea oricărei autorităţi ecleziastice în afara Scripturii. George Florovsky (d. 1979) considera această plasare a Bibliei inaintea bisericii, care are drept consecinţă interpretarea personală a Bibliei, ca fiind „păcatul reformei.”

Cu siguranţă, ortodocşii cred ca Duhul lui Dumnezeu vorbeşte poporului Său prin tradiţia apostolică. Această tradiţie este exprimată prin ...

Atunci când Martin Luther a ars cărţile legii canonului catolic la Poarta Elster a Wittenbergului în 10 Decembrie 1520, el a făcut acest lucru pentru a accentua un aspect care devenise definitoriu pentru identitatea protestantă: Scriptura are o valoare unică şi normativă, iar tradiţia, oricare ar fi valoarea ei, este secundară şi derivată. Într-adevăr, Luther scria, „Pentru ce altceva mă lupt, decât pentru a aduce pe oricine la o înţelegere a diferenţei dintre Scriptura divină ...

Marea majoritate a americanilor atunci când se gândesc la religie, se gândesc la cele trei mari categorii – protestanţi, catolici şi evrei. Dar ortodocşii? Cine sunt ei? Asemenea protestanţilor, ei nu sunt un monolit cu crezuri uniforme. Pe de altă parte, există anumite caracteristici care îi deosebesc de protestanţi şi celelate confesiuni. Care sunt acestea?

Implicarea Comuniunii Anglicane într-un dialog teologic bilateral, la nivel mondial sau local, trebuie sa fie fundamentata cu necesitate pe acceptarea de catre partenerul ecumenic a celor patru puncte doctrinare fixate în cadrul Conferintei de la palatul Lambeth din anul 1888, cunoscute sub numele de Lambeth Quadrilateral. Drept urmare, înca de la începutul conversatiilor, oricare partener de dialog ecumenic al unei comunitati anglicane trebuie sa recunoasca urmatoarele:

JSRI • No.9 Winter 2004 p.28

Sfintele Scripturi ale ...